В качестве доказательства религиозной природы самопомощи Фриц Перлз предложил то, что он назвал своей «молитвой гештальт-терапии». «Молитва Перлза о свободном и реализованном «я»» ясно выражает индивидуализм, который является основным убеждением всех практикующих специалистов по самопотенциалу. Я предлагаю её здесь вместе с противоположными ответами, которые я написал несколько лет назад, анализируя результаты своего исследования гештальт-терапии.
Общение, влияние, переговоры
Я наблюдала за работой психолога, прошедшего обучение у Фрица Перлза, во время группового занятия по гештальт-терапии. Когда одна из участниц группы сказала, что много времени тратит на беспокойство о том, что о ней думают другие, остальные недоверчиво покачали головами, и терапевт тут же вскочил на ноги.
Ошибка 1: избегать контакта с горюющим человеком.
Что нужно горюющему: поддержание контакта с ближайшим окружением (периодически звоните ему, спрашивайте, предлагайте встретиться и просто побыть рядом). Горюющий нуждается в конкретной помощи (разобрать вещи, сходить в магазин, присмотреть за детьми).
«Любовь не лежит просто так, как камень, её нужно создавать, как хлеб; постоянно переделывать, делать новой».
Один из ключевых выводов социальной психологии: поведение человека почти полностью определяется ситуацией и системой, в которой он оказывается.
Например, человек зашёл в магазин — это ситуация. Система — это законы, регулирующие деятельность магазина и покупателей, а также правоохранительные органы, которые следят за соблюдением этих законов.
У нас, конечно, есть личность, индивидуальность и свобода воли. Благодаря этой свободе мы можем выбирать: зайти в магазин или нет, взять один товар с полки или другой, встать в очередь к первой кассе или ко второй. Но свободы не так уж и много.
Любить другого человека сразу пятью способами — это почти невероятная сила:
1. Сопереживать — слушать сердцем сердце другого человека.
2. Искренне делиться своими глубокими прозрениями, знаниями, эмоциями и убеждениями.
Когда мы с Сандрой оглядываемся на годы нашей семейной жизни, то приходим к выводу, что, в каком-то смысле, можно говорить о пятом человеческом даре — чувстве юмора.