Мы очень часто говорим, что желаем одно, а на самом деле желаем совсем другое. Но получаем мы лишь то, чего хотим на самом деле.
Новые материалы
Трудные решения ведут к лёгкой жизни.
Лёгкие решения ведут к трудной жизни.
Альберт Грей в речи "Общий знаменатель успеха" сказал:
Успешный человек имеет привычку делать только то, что неудачники делать не любят. Успешные люди это делать тоже не любят, но они подчиняют свою нелюбовь силе цели.
Что нужно детям?
Мотивы во многом определяют поведение человека. В основе мотивов лежат потребности. Абрахам Маслоу выделил такие: физиологические потребности, потребность в безопасности, потребность в любви и принадлежности, потребность в уважении, потребность в самоактуализации (полном развитии и применении своих талантов и способностей).
Стивен Кови формулировал базовые потребности схожим образом: жить, любить, учиться, оставить после себя наследие.
Давайте попробуем приложить эти идеи к конкретным проблемам в воспитании детей.
Два дровосека соревновались, кто спилит больше деревьев за день. Молодой энергичный дровосек пилил весь день без перерывов и слышал, что его соперник каждый час на десять минут прекращает работу. Молодой дровосек был уверен в своей победе, однако в конце дня выяснилось, что он спилил в три раза меньше деревьев.
Наиболее удачный список потребностей человека составил Абрахам Маслоу:
1. Физиологические потребности.
2. Потребность в безопасности.
3. Потребность в любви и принадлежности.
4. Потребность в уважении.
Старый орёл с тремя орлятами был на маленьком острове, когда вдруг поднялась буря и вода стала заливать остров. Орлята сами до земли долететь не могли.
Симон Львович Соловейчик (1930–1996) – советский и российский журналист, преподаватель, теоретик педагогики, основатель издательского дома "Первое сентября".
Эта книга – попытка постижения своей жизни. Это не мемуары и не исповедь. Соловейчик попытался «используя мелкие события и вспоминая всевозможные уроки жизни, понять, как получается человек. Как складывается его внутренний, духовный мир. Ведь не особенный же я, не по-другому устроен. Я как все. Нельзя ли развинтить тот механизм, который во мне, чтобы понять нечто общее про людей?»